宋朝并不是“積貧”的王朝
作者：吳鉤
來源：作者授權 儒家網 發布
原載于 “我們都愛宋朝”微信公眾號
時甜心寶貝包養網間：孔子二五七零年歲次庚子閏四月初二日丁卯
耶穌2020年5月24日
“積貧積弱”是明天許多人對宋朝的習慣性評價，究其源，大要可追至錢穆師長教師的《國史年夜綱》：“宋代對外之積弱不振”；“宋室內部之積貧難療”。錢師長教師年夜才，屢有卓見，但所論也未必全然正確，他對宋代中國“積貧積弱”之說，就年夜可商議。“積弱”且不論，我們單純來說宋朝究竟是不是“積貧”。
張擇端《清明上河圖》中的商稅所
【財稅支出】
從國家的角度來包養意思說，積貧與否，關鍵看財稅支出與財稅結構。
讓我先從宋朝說起。唐代的最高歲進為天寶八年（749）的5230萬（貫石匹屯），含錢、粟、絹、綿、布，此中貨幣性歲進為200萬貫錢。也就是說，唐代的賦稅以農業稅為主體，並且重要征收實物稅，只要一小部門征收貨幣，占稅收總額缺乏4%。那么宋代的財政歲進包養網站是幾多呢？北宋治平二年（1065）的數字是11600萬（貫石匹兩）。
11600萬這個數目還不是北宋歲進的最高額，卻已是唐代最高歲進的一倍。此中貨幣性歲進為6000萬貫以上，比重超過了50%，顯示賦稅貨幣化已成年夜勢所趨。特別是王安石變法，將役也折成貨幣，這一役法變革，比張居正的“一條鞭法”早500年，比雍正的“攤丁進畝”早600年。盡管熙寧變法形成了一系列嚴重后果，遭到蘇轍等人的抨擊，但明天我們得承認，王安石確實準確地掌握到歷史發展的標的目的。
更具歷台灣包養網史標志意包養網ppt義的是，宋人發現，“州郡財計，除平易近租之外，全賴商稅”。從宋真宗朝開始，來自工商稅與征榷的支出超過了農業稅，北宋熙寧年間，農業稅的比重降至30%，南宋淳熙—紹熙年間，非農業稅更是接近85%，農業稅變得眇乎小哉。顯然，這是歷代王朝從未有過的工作，若非宋代工商業發達、當局善用市場手腕調動財富，不成能出現這樣的財稅結構。
宋代之后明清兩朝的歲進情況又若何呢？明朝弘治十五年（1502），全國田賦正額約為2680萬石，占所有的稅收的75%；隆慶朝與萬歷朝後期（1570—1590），國家的雜色歲進（含商稅、海內貿易抽稅、鹽課、輕赍銀、役與土貢折色等）約370萬兩白銀，這個數目只及宋代征榷支出的零頭。明末在田賦中加派“三餉”，又派出稅監礦使，四處搜索工商稅，搞得天怒人怨，歲進也不過增添了2000萬兩（此中稅監搜索的工商稅每年只要四五十萬兩）。而兩宋的歲進，基礎上都堅持一億（貫石匹兩）以上。明代歲進不單總額不如宋代，並且農業稅又恢復了統治位置。
清代的歲進，從乾隆朝至道光朝，年夜體上都維持在4000萬兩擺佈的程度。道光之前，地丁銀（農業稅）占所有的歲進的70%以上，關稅與鹽課的比重缺乏30%。換言之，在被吹噓為所謂“康雍乾亂世”的清代中後期，工商業的表現并不傑出。
洋務運動之后，工商業才逐漸突起，表現在財稅上，即是工商稅比重擴年夜。到光緒時代的1885年，田台灣包養網賦的比重總算降落為48%，關稅支出上升到22%，鹽課為11%，晚清爽設的厘金則貢獻了19%的歲進。光緒三十四年（1908），清王朝的歲進總額開始衝破兩億兩銀，終于超過了宋代的紀錄包養網車馬費。
當然，單純比較歲進總額，也可以看出宋代的稅率應該是高于其他王朝的，這是一個事實。但這個事實的另一面是，宋朝樹立了一種擴張型的財政系統。財政的擴張推動著當局必須積極往清楚市場、開拓市場、創造市場，由此便能夠樹立起資本主義的生產體系。
此外還有另一個事實：兩宋立國三百余年，從未因為較高的稅率而誘發全國性平易近變；而明末加征“三餉”、遍設稅監，搜索到幾多錢且不論，卻已導致平易近不聊生，平易近變蜂起，最終王朝被平易近變顛覆。可見宋代的平易近間財富與市場活氣年夜致還可以支撐起一個較高的稅率。
趙佶《文會圖》部分
【社會財富】
從國平易近的角度來說，或貧或富，當然要看國平易近支出程度。而就國平易近支出程度而言，宋朝堪稱歷代中最為富庶的一個王朝。
宋之富庶，宋人本身也感觸感染獲得，真宗朝宰相王旦說，“國家承平歲久，兼包養價格并之平易近，徭役不及，坐取重利。京城資產，百萬（貫）者至少，十萬而上，觸目皆是。”往汴京的年夜街上隨便扔一塊石頭，便能砸著一個腰纏十萬貫的土豪。
無妨將宋朝跟其他朝代比較一下。漢朝人包養甜心網說，“百金，中人十家之產也。”再據《漢書•食貨志》，“黃金重一斤，直錢萬”，可知漢之“百金”（黃金一百斤），相當于一千貫錢。換言之，在漢代，1000貫錢是10戶中產家庭的財產總量；即一戶中產之家的財產，為100貫。
那么宋代的中產，又有幾多家產呢？一位北宋人說，“萬緡，中人十家之產也。”一戶中產家庭的財產為1000貫；另一位南宋人說，“三千緡，在本日亦中人之產也。”則家產3000貫才稱得上中產。換言之，包養意思宋代一戶中產的財產，是漢代中產家產的10倍甚至30倍。
所以宋人對漢朝的富豪頗瞧不上眼。一位叫做吳箕的南宋人說：“（司馬遷《史記•貨殖列傳》）所載富者，固曰甚盛，然求之近代，似缺乏道。樊嘉以五千萬為全國高貲。五包養違法千萬錢在本日言之，才五萬貫爾。中人之家，錢以五萬緡計之者多甚，何足傳之于史？”漢代史書年夜書一筆的財主，在宋朝不過是一缺乏為道的中產罷了。
同樣，唐人眼中覺得驚艷的富貴之物，在宋人看來，則是稀松尋常的東西。唐朝有個詩人貫休，寫了一首《富貴曲》，說“刻成箏柱雁相挨”，包養網評價意思是唐人制作的古箏非常講究，箏柱上都刻滿雁紋。沈括對此很不以為然，說，“貫休《富貴曲》云：‘刻成箏柱雁相挨。’此下里鬻彈者皆有之，不值一提？”這樣的包養女人古箏，宋朝鄉間賣唱的藝人都有，何足掛齒？
又有一個叫韋楚老的唐朝詩人，也寫了首炫富的詩：“十幅紅綃圍夜玉。”沈括也譏笑詩人包養價格ptt沒見過世面：“十幅紅綃為帳，方不及四五尺，不知若何伸腳？此所謂不曾近富兒家。”沈括的結論是，“唐人作富貴詩，多記其奉養器服之盛，乃貧眼所驚耳”。
唐德宗年間，由于朝廷長年與藩鎮交兵，國庫日漸空虛，當局決定向長安的商包養網ppt人“借錢”，說是“借”，其實跟搶差未幾，“京師囂然，如被盜賊”，哪個不乖乖掏錢，便抓起來鞭撻，有人因為“不勝鞭撻，甚至自縊”，一番搜索下來，也才“借”到八十萬貫。可見唐代長安的商平易近并不富有。
無獨有偶，北宋慶歷年間，因為與西夏兵戈，宋廷也是“急于財用”，三司預算下來，尚未有數十萬貫的財政缺口，“議者請呼數十年夜姓計之，一日而足”當局只向京師數十位巨賈乞助，一日之內便籌借到數十萬貫錢。唐宋之間平易近間財富儲量的宏大差距，由此可見一斑。
后世的人又若何評價宋人包養違法的生涯？我從研討宋史的學者那里看過幾個例子。來看明人王鏊《震澤長語摘抄》中的說法：“宋平易近間器物傳至今者，皆極精緻。古人鹵莽特甚，非特古今之性殊也。蓋亦坐貧故耳。觀宋人《夢華錄》、《武林舊事》，平易近間這般之奢，雖南渡猶然。近歲（指明朝）平易近間無隔宿之儲，官府無經年之積，此其何以也？……古稱全國之財不在官，則在平易近。今平易近之膏血巳竭，官之府庫皆空。”
另一位明朝人郎瑛也感歎說：“今讀《夢華錄》、《夢粱錄》、《武林舊事》，則宋之富盛，過今遠矣。今（明朝）全國一統，賦稅尤繁，又無歲幣之事，何一邑之間，令嬡之家，不過一二？是皆無儲糧者也；及詢官府，又無贏余之財，此則何也？”
明朝讀書人是這么比較宋明兩朝的平易近間財富的。
近人張孝友師長教師《礬樓夜市圖包養dcard》
【國平易近支出】
最后，我們還要來預算具體一位宋朝人他的工資支出與日常消費程度。巨賈的支出與消費難以統計，不過官員的俸祿、雇工的工價與小商販的日支出，還是可以比較的。
許多人都了解，歷史上宋朝官員的俸祿最為豐厚，乃至清代的趙翼在《廿二史札記》中驚呼“宋制祿之厚！”北宋元豐改制之后，官員領雙俸：“本俸”與“職錢”，此中宰相的月薪為本俸400貫、職錢50貫，此外，還有各種補貼，如“餐錢”（餐飲補貼）、“薪炭錢”（燃料補貼）、“芻粟”（養馬補貼）、“傔人衣糧”（保姆補貼），以及“養廉錢”（職田房錢）等，加起來不會包養管道少于600貫。宋朝一名知府（知州）的月薪——本俸、職錢加上“公使錢”（特別辦公費）、職田房錢及各種補貼，大要也有包養軟體500貫高低，相當于年薪40萬美元，跟american總統的年薪差未幾。
朱元璋樹立明王朝，則采取了極真個低薪制，并且官員的薪俸以包養價格ptt實物（糧食）計算、發放，正一品高官的月薪為87石年夜米，折成錢的話，大要只要34貫。正四品知府的月薪為24石年夜米，折錢則不到10貫。跟宋朝的差距之年夜，令人震驚。假如不是明後期的經濟出現很是嚴重的年夜闌珊，甚至能夠退回到以物易物的天然經濟狀態，還真難以想象這樣的“低薪制+實物制”能夠長期執行下往。
拋開生涯得比較體面的宋代官員不提，來看處于社會底層的那部門宋朝人，支出又幾何呢？程平易近生師長教師的《宋代物價研討》供給了一些案例——北宋詩人張耒的一首詩寫道：“山平易近為生最易足，一身生計資山木。負薪人市得百錢，歸守妻兒蒸斗粟”，山平易近賣柴逐日可得100文；北宋淮西的傭工，“力能以所工，日致百錢，以給炊烹”，日支出100文；南宋長江漁平易近“賣魚日不滿百錢，妻兒三口窮相煎。朝飧已了夕不飽，白手歸往蘆灣眠”，日支出也是100文擺佈；都昌縣一名農婦“為鄉鄰紡緝、漧濯、縫補、炊爨、掃除之役，日獲數十百錢，悉以付姑”，也是日支出100文擺佈。這是農村人的日支出程度。
城市的情況：舒州官營酒務的雜工，“每名日支工食錢二百五十文省”，日工資有200多文；饒州市平易近魯四公，開食物店“煮豬羊血為羹售人，以養老婆。日所得不克不及過二百錢，然安貧守拙”，日支出100多文，不到200文；吳中包養甜心網也有兩名市平易近，“同包養app以鬻鱔為業，日贏三百錢”，每人逐日也有100多文的支出；滄州有一婦人，“年少母病臥床，家無父兄，日賣果于市，得贏錢數十以養母”，逐日支出則不到100文；比較有興趣思的是一個叫樂生的鄂人，“任水鬻于市，得百錢即罷休。以其僦屋飲食之余，遨嬉于邸戲中。既歸，又鼓笛以歌，日以為常”，天天賺夠100文，便不再經商，回家吹笛唱歌。
說到這里，你大要已經發包養妹現了，不論是當傭工，還是在城市做點小生意，宋代底層人的日支出基礎上在“100文”這個程度線高低浮動。
逐日支出100文，一個月即有3貫，這個支出程度相當于明朝知縣的月俸。另據黃冕堂《中國歷代物價問題考述》的統計，明代城市傭工的日工價以30文為常價，農村傭工則以20多文為常價。到清代時，日工價才長期包養上升到50~70文。換言之，一名宋代傭工的支出，相當于一名明代傭工加一名清代傭工的支出。
當然單純比較支出，意義不年夜。還需求考慮貨幣的購買力。包養留言板在宋代，維持一個人的基礎溫飽，逐日包養網比較需求20文。100文擺佈的日支出剛好能夠養活一個五口人的家庭。而以這個支出程度，放在明朝的江南，則可以讓一個五口之家的日子過得相當滋潤，因為明代江南人家一年的生涯開銷也就30兩銀子光景（約30貫錢）。顯然，宋代的物價廣泛高于明代。
值得特別指出來的是，明後期幾十年間，糧價竟跌至約300文每石，僅為南宋糧價的四分之一。概況上看，物價降落，意味著生涯本錢下降了。似乎是功德情。但實際上，糧價跌幅這般宏大，非常變態。若非經濟發生年夜闌珊，在經濟學上是無法解釋的。
下面這些統計數據顯示了一個確鑿的事實：明代後期是“低支出+低消費”的時代，市場經濟之規模很是無限；宋朝是“高支出+高消費”的時代，市場經濟之規模遠遠年夜于明代。
歷史地看，“低支出+低消費”恰是中古社會的特征，“高支出+高消費”則是近代化展開的特征。從宋代的“高支出+高消費”轉進明後期的“低支出+低消費”，歷史發生了一次發展。
責任編輯：近復
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